Noël nouveau est venu

La melodia originale è in fa maggiore, senza l'indicazione della misura, perché all'epoca non era utilizzata. Nell'adattamento per l'esecuzione con il baghèt è stata trasportata in sol maggiore, divisa in misure e di due note è stata modificata la durata per consentirne la danza a mo' di An-Dro. In particolare: in quarta misura la semiminima puntata (nera puntata) diventa breve (tonda), nell'ultima misura la minima (bianca) diventa semiminima (nera). Chi desidera udire melodia originale troverà in calce la trascrizione fedele del brano nella notazione moderna.

Il testo in francese antico è stato stampato per la prima volta nel 1555 nella città di Lione. Nell’edizione del 1556 è stato inserito nel fondo Gallica della Biblioteca Nazionale di Francia che raccoglie diversi testi antichi di musica in formato digitale. L'autore è Nicolas Martin, cittadino di Saint-Jean-de-Maurienne in Francia dove si presume sia nato all'inizio del 1500.

Nella libro da cui è tratto questo brano sono presenti otto natali in francese antico e otto in patois nella prima parte e tredici canzoni in patois e quattro in francese nella seconda.

Curiosamente le due parti quasi si contrappongono. Ai testi talmente ortodossi dei natali da diventare quasi un catechismo di fede cattolica seguono le canzoni in dialetto dai testi molto liberi e talvolta licenziosi. Il libro ebbe talmente successo da richiedere una nuova edizione nel 1556. Lascio argomentare ai lettori se a causa della prima o della seconda parte.

Questa canzone che si trova nel libro alle pagine 12, 13, 14 e 15 è conosciuta come il terzo natale, il testo la presenta come AUTRE NOEL (altro natale) e l'incipit è Noel noveau est venu (Il natale nuovo è venuto).

Nella prima colonna è riportato il testo originale in francese antico con nella seconda colonna la trascrizione in francese moderno e in terza colonna la traduzione in italiano.

AUTRE NOEL	Noël nouveau est venu	Il natale nuovo è venuto
	1	1
NOel noueau est venu,	Noël nouveau est venu	Il natale nuovo è venuto
De nos peres attendu,	De nos pères attendu	Quello atteso dai nostri padri
De paradis descendu,	Du paradis descendu	Dal paradiso è sceso
Ou ?	Ou ?	Dove?
Bas en terre	Bas en terre	Sulla terra in basso
Pour acquerre,	Pour acquerir	Per acquisire
Ce qu’Adam avoit perdu.	Ce qu’Adam avait perdu	Ciò che Adamo aveva perso
	2	2
En tres grande humilité	En très grande humilité	In grande umiltà
Dieu en sa nativité,	Dieu en sa nativité	Dio nella sua natività
Voulut estre en pouvre lieu.	Voulut être en pauvre lieu	Volle essere in un luogo povero
Ou ?	Ou ?	Dove?
Bas &c.	Bas etc.	Sulla ecc.
	3	3
Au Bœuf, & à l’asne Marti	Au Bœuf et à l’âne Marti	Al bue e all’asino Marti
Pour le chauffer un tantin,	Pour le chauffer un petit peu	Per riscaldarlo un pochino
Fu presenté presque nu.	Fut présenté presque nu	Fu presentato quasi nudo
Ou ? Bas &c.	Ou ? Bas etc.	Dove? Sulla ecc.
	4	4
Pasteurs estantz sur les champs	Pasteurs étant sur les champs	Pastori che erano nei campi
Des Anges ouyrent chants	Des Anges entendirent les chants	Sentirono i canti degli angeli
Annonçant paix de par Dieu.	Annonçant paix de par Dieu	Annunciando pace portata da Dio
Ou ? Bas &c.	Ou ? Bas etc.	Dove? Sulla ecc.
	5	5
Rois sont venuz l’adorer,	Rois sont venus l’adorer	Re sono venuti ad adorarlo
Et pour grands dons luy donner :	Et pour grands dons lui donner	E per lui sono arrivati grandi doni
Esbayz quand ilz ont veu.	Ebais quand ils on vu	Sbalorditi quando hanno visto
Ou ? Bas &c.	Ou ? Bas etc.	Dove? Sulla ecc.
	6	6
L’enfant encores petit	L’enfant encor petit	Il bambino ancora piccolo
A disputé par escript,	A disputé par écrit	Ha discusso per iscritto
Les docteurs ha confondu.	Les docteurs ha confondu	I dottori ha confuso
Ou ? Bas &c.	Ou ? Bas etc.	Dove? Sulla ecc.
	7	7
Sainct Iean nostre bon patron	Saint Jean notre bon patron	San Giovanni nostro buon patrono
Du doit l’ha monstré à chascun	Du doit l’ha montré à chaqueun	Con il dito l’ha indicato ad tutti
Voicy l’Agneau qu’est venu.	Voici l’Agneau qu’est venu	Ecco l’agnello che è venuto
Ou ? Bas &c.	Ou ? Bas etc.	Dove? Sulla ecc.
	8	8
Aux nopces d’Architriclin,	Aux noces d’Architriclin	Alle nozze di Architriclin
Il transmua l’eau en vin	Il transmua l’eau en vin	Tramutò l’acqua in vino
Bon, disoyent ceux qu’en ont beu.	Bon, disaient ceux qu’en ont bu	Buono dissero quelli che ne ebbero bevuto
Ou ? Bas &c.	Ou ? Bas etc.	Dove? Sulla ecc.
	9	9
Il permit estre tenté	Il permit d’être tenté	Permise d’essere tentato
Par Sathan au mont porté,	Par Satan au mont porté	Portato da Satana sul monte
Mais en fin l’ha confondu.	Mais enfin il l’a confondu	Ma infine lo confuse
Ou ? Bas &c.	Ou ? Bas etc.	Dove? Sulla ecc.
	10	10
Le peuple il ha presché	Au peuple il a prêché	Al popolo ha predicato
Et les pechez pardonné,	Et les pêché il a pardonné	E i peccati ha perdonato
Les fidelles y ont creu.	Les fidèles ils l’ont crû	I fedeli hanno crduto in lui
Ou ? Bas &c.	Ou ? Bas etc.	Dove? Sulla ecc.
	11	11
Aux traistres Iuifz mal contans	Aux traîtres Juifs malcontents	Ai traditori giudei malcontenti
Pour trente deniers contans,	Pour trente deniers comptant	Per trenta denari in contanti
Iudas Iesus ha vendu.	Judas a vendu Jésus	Giuda ha venduto Gesù
Ou ? Bas &c.	Ou ? Bas etc.	Dove? Sulla ecc.
	12	12
Et chez Anne l’ont mené,	Et chez Anne l’ont mené	E da Anna l’hanno portato
Par Pilate examiné,	Par Pilate examiné	Da Pilato esaminato
En un pillier l’ont battu.	A un pilier l’ont battu	Ad una colonna l’hanno picchiato
Ou ? Bas &c.	Ou ? Bas etc.	Dove? Sulla ecc.
	13	13
D’espines l’ont coronné,	D’épines l’ont couronné	Di spine l’hanno incoronato
Des crachans environné	De crachats environné	Di sputi coperto
Et des poings ilz l’ont feru.	Et de poings ils l’ont blessé	E con i pugni l’hanno ferito
Ou ? Bas &c.	Ou ? Bas etc.	Dove? Sulla ecc.
	14	14
Pilate l’ha condamné	Pilate l’ha condamné	Pilato l’ha condannato
Au calvaire l’ont mené,	Au Calvaire l’ont mené	Al Calvario l’hanno portato
Là en croix ilz l’ont pendu.	Là en croix ils l’ont pendu	Là in croce l’anno appeso
Ou ? Bas &c.	Ou ? Bas etc.	Dove? Sulla ecc.
	15	15
Ceux qui portoyent amytie	Ceux qui portaient amitié	Quelli che erano amici
A Iesus, ont heu pitie	A Jésus ont eu pitié	Di Gesù hanno avuto pietà
De la croix l’ont descendu.	De la croix l’ont descendu	Dalla croce l’hanno calato
Ou ? Bas &c.	Ou ? Bas etc.	Dove? Sulla ecc.
	16	16
La mere de luy aymée	La mère aimée de lui	La madre da lui amata
Gisoit en terre pasmée,	Gisait en terre pâmée	Giaceva a terra svenuta
En son giron l’ha receu.	En son giron il l’a reçu	Nel suo grembo l’ha accolto
Ou ? Bas &c.	Ou ? Bas etc.	Dove? Sulla ecc.
	17	17
Il en fut oint bien & beau	Il en fut oint bel et bien	Fu unto ben bene
Et porté en Un tombeau	Et porté dans un tombeau	E portato in una tomba
Dans un suayre estandu.	Dans un suaire étendu	In un sudario disteso
Ou ? Bas &c.	Ou ? Bas etc.	Dove? Sulla ecc.
	18	18
Or soit ainsi si lui plait	Or soit ainsi s’il lui plaît	Sia così se lui vuole
Mis en œuvre, & effait	Mis en œuvre, et fait	Progettato e fatto
Comme il ha pretendu.	Comme il l’a prétendu	Come ha preteso
Ou ?	Ou ?	Dove?
Bas en terre	Bas en terre	Sulla terra in basso
Pour acquerre,	Pour acquérir,	Per acquisire
Ce qu’Adam avoit perdu.	Ce qu’Adam avait perdu	Ciò che Adamo aveva perso

Il Signor Arnaldo Monavigili ha utilizzato questa melodia tradizionale per comporre una breve canzone su di un vecchio signore che fa una certa cosa una prima volte, e gli riesce bene, ma la terza o la quarta rischia di perdere i denti. Il suo titolo è Lo machén dou viou Silven (PDF 66 KB). La pubblico declinando ogni responsabilità a riguardo. Ogni riferimento a fatti o persone realmente esistenti è del tutto casuale.

Bibliografia:

Nicolas Martin – Clément Gardet, NOELZ & CHANSONS fac-similé de l'édition de 1555, Imprimerie-Librairie Gardet, Annecy 1973 (testo, traduzioni e trascrizione spartiti)
Nicolas Martin, NOELZ & CHANSONS, A LYON, CHEZ MACE BONHOMME 1556, AVEC PRIVILEGE (consultabile su internet nel fondo Gallica della Biblioteca Nazionale Francese)
Nicolas Martin, NOELZ & CHANSONS, A LYON, CHEZ MACE BONHOMME 1555, AVEC PRIVILEGE (testo e spartiti nella scrittura del XVI secolo)